Інтервʼю

Від сцени до монастиря: шлях монахині Василини, яка обрала тишу замість софітів

1 хв читання

Колись її життя було пов’язане зі сценою, репетиціями та культурними подіями. Сьогодні – з молитвою, фізичною працею і тишею волинського монастиря. Монахиня Василина розповіла про дорогу, що привела її від акторства до чернецтва, і про щоденний ритм життя за монастирськими стінами.

Монахиня несе послух у Петропавлівському скиті Свято-Миколаївського Жидичинського чоловічого монастиря на Волині. До прийняття постригу вона навчалася на акторку драматичного театру та працювала режисеркою у Здолбунівському будинку культури.

Родом Василина з Рівного – міста, де немає монастирів. Каже, у дитинстві й юності вона фактично не бачила монахів і мала про чернецтво стереотипне уявлення.

“Я завжди думала, що в монастир йдуть люди від якогось нещастя, дуже засмучені, бо щось у них не вдалося. І коли в мене був такий настрій, я казала: піду в монастир. Але, кажуть, будьте уважні до своїх слів, бо вони мають властивість збуватися. У Господа дуже хороше почуття гумору”, – зізналася вона.

Від сцени до монастиря: шлях монахині Василини, яка обрала тишу замість софітів

Про монастир Василина почала замислюватися під час навчання у Рівненському державному гуманітарному університеті. Акторську професію обрала не з дитячої мрії, а з пошуку.

Вона не могла визначитися, ким хоче бути – журналісткою чи лікаркою, і щороку змінювала рішення. Сцена ж, за її словами, давала змогу прожити різні ролі й долі.

“Мої батьки були шоковані: ти ж ніде не займалася. Але з часом я зрозуміла, що, напевно, це був промисел Божий. Зі школи я потрапила в атмосферу інтелігенції та естетичного виховання, а далі вже був духовний шлях”, – сказала монахиня.

Студентські роки вона згадує як світлий і насичений період. Улітку шукала підробіток, але одного разу роботи не знайшла. Саме тоді її частіше почала тягнути церква.

“Раніше я ходила до храму раз на рік – перед Пасхою. Це була традиція. А тоді Господь десь торкнувся мого серця. Я любила храм, але не так часто ходила. А тут щось змінилося”, – розповіла Василина.

Від сцени до монастиря: шлях монахині Василини, яка обрала тишу замість софітів

Вона дедалі частіше відвідувала Покровський храм у Рівному. Одного вечора після служби їй не захотілося повертатися додому, і з’явилася думка залишитися при церкві.

На той час дівчина співала в хорі Петро-Павлівського храму у Здолбунові й звернулася до священника з питанням, чи може бути корисною при храмі ще якось.

“Я дуже довіряла священнику. Він не був байдужим. Я розповіла йому про ці думки, а він каже: тобі в монастир. Ночувати в церкві – це ж тільки монастир. Я подумала: знову монастир. Але стало цікаво, що це таке”, – згадала вона.

Поки Василина вагалася, закінчила університет і влаштувалася працювати в будинок культури. Саме тоді священник запропонував їй поїхати на екскурсію монастирями Волині.

У Жидичині вона вперше побачила монахів. Її здивувало, що вони жартують, спілкуються з гостями просто і відкрито.

“Ми звикли, що в соборі все помпезно. А тут – тиша. Один отець, потім інший. Я стояла і на Херувимській пісні раптом зрозуміла, що минула вже половина Літургії”, – розповіла Василина.

Після поїздки їй захотілося повернутися до Жидичина. Протягом двох місяців вона регулярно приїжджала на служби, аж поки їй порадили звернути увагу на жіночий монастир у Луцьку.

“Отець Віталій сказав: май совість, це чоловічий монастир. Поїдь у жіночий. Так я попросилася пожити в луцькому монастирі на місяць”, – згадала вона.

Після повернення додому Василина відчула, що звичне життя більше не приносить радості.

“Я сиділа на роботі, читала Євангеліє і відчувала, що я тут чужа. Монахи мене розуміли, вони стали рідними. А в іншій компанії мені казали, що я якась дивна”, – пояснила черниця.

У Луцькому монастирі Святого Василія Великого вона прожила чотири роки. Нині несе послух у Жидичині.

Стереотипи про чернецтво, каже Василина, далекі від реальності.

“Чернецтво – це не понурі люди, які сидять по кутках і нічого не їдять. Монастир – це звичайні люди, які живуть з Господом і живуть у радості. Сюди йдуть не з розчарування, а за покликом серця”, – наголосила вона.

Від сцени до монастиря: шлях монахині Василини, яка обрала тишу замість софітів

День у монастирі має чіткий ритм. Починається з особистої молитви, о 8:00 – загальна. Далі – сніданок і розподіл послухів.

  • робота на городі;
  • косіння трави;
  • заготівля дров;
  • приготування їжі.

“У нас усе як у людей. Якщо не будеш працювати, не будеш мати. Але о шостій вечора – обов’язково вечірня молитва”, – розповіла Василина.

Після вечері з 20:00 до 23:00 – час тиші. О 23:00 звершується полуношниця. Щосуботи в монастирі служать панахиду, зокрема за загиблих воїнів.

Монахи також беруть участь у Неусипаємому псалтирі. Миряни подають записки за померлих, і чернецтво щодня молиться за них та за своїх рідних.

Так виглядає життя без сцени. Але з глибоким внутрішнім світлом.

Схожі записи
Інтервʼю

Два роки в російському полоні: історія ветерана з Харківщини

Вячеслав Петченко, боєць з Лозівщини, навесні 2026 року повернувся додому після чотирьох років випробувань. Половину цього часу захисник провів у російській неволі,…
Інтервʼю

Як колишня держслужбовиця з Харківщини створила успішний квітковий бізнес

Наталія Свірідова понад два десятиліття керувала центром соціальних служб у Кегичівці. Реформа децентралізації та скорочення штату залишили жінку без роботи. Складні життєві…
Інтервʼю

Ветеран із Харкова відкрив власне виробництво одягу після важкого поранення

Артем Синіло пройшов пекло боїв, втратив здоров’я, але знайшов новий сенс життя у створенні якісних речей. Після списання з лав ЗСУ колишній…

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *